本計畫整合人文學院三系一所教師知能，歷史系具有地方歷史文化的研究實力，而宗教所本身已有民間信仰研究基礎，每年也舉辦宗教文化相關的各式研習活動，再結合其他系所研究特長，實現人文學院院內跨域整合及學術交流。

  課堂學習只能透過文獻與投影片講述理論，實境參訪可以直接感知場域文物與宗教文化精神，達成更深度的身心靈教育。

10/25觀音文化 專題演講

北台灣多元的觀音信仰 蕭麗華院長
台灣當代觀音法鬥 法懺法師
遇見宜蘭的石觀音 林福隆老師

10/26人間佛教場域學習與觀音信仰田野調查參訪(三星甘泉寺、蘭陽別院、宜蘭市內城普照寺觀音石、員山北后寺)

10/26民間宗教文化參訪(三清宮、蘭陽別院)

從菜堂到蘭陽別院的宜蘭佛教史演講 鍾佳伶老師

從三清宮看道教與民間信仰的融合 張美櫻老師

10/31觀音文化專題演講

觀音菩薩大悲行解脫門 養行法師

法華觀音應驗記 邱琬淳博士

10/31人間佛教場域學習與觀音信仰田野調查參訪(羅東鎮永和寺、員山鄉北后寺、員山鄉慈惠寺)

11/21觀音文化專題演講

北台灣多元的觀音信仰 蕭麗華院長
台灣當代觀音法鬥 法懺法師
遇見宜蘭的石觀音 林福隆老師

12/1 民間宗教文化考察

大溪漁港、大溪社區拱蘭宮、大溪社區大安廟

活動量化滿意度:

10/25觀音文化專題演講- (問卷27份)

1.地點滿意度:4.9           2.時間滿意度:4.9

3.主題的符合度:4.9                 4.內容豐富程度4.9

10/26人間佛教場域學習與觀音信仰田野調查(問卷21份)

1.地點滿意度:4.8             2.時間滿意度:4.8

3.主題的符合度:4.9                4.內容豐富程度4.9

10/26民間宗教文化參訪(問卷37份)

1.地點滿意度:4.5             2.時間滿意度:4.24

3.主題的符合度:4.6                4.內容豐富程度4.53

10/31觀音文化專題演講(問卷9份)

1.地點滿意度:4.9             2.時間滿意度:4.8

3.主題的符合度:4.9                4.內容豐富程度4.9

11/21人-觀音文化專題演講(問卷23份)

1.地點滿意度:4.87      2.時間滿意度:4.87

3.主題的符合度:4.9        4.內容豐富程度4.87

12/1人-民間宗教文化考察專題(問卷18份)

1.地點滿意度:4.83      2.時間滿意度:4.83

3.主題的獲益度:4.72        4.活動整題滿意度4.89

質化意見回饋 :

1. 三清宮是台灣的道教總廟，也是全台灣唯一以三清為主神的道觀，雖然腹地不大，但依山傍水的環境令人感到舒服，寺廟的歷史是依附中國文革時期的對策所建，因此也是一棟具有政治化的宮廟。

2. 觀音信仰的本土研究扎根於鄉土，多在地觀察擴大學習的必要性。觀音信仰的傳統，化身的意涵于人間佛教思想的表述，與台灣觀音傳說，以及台灣特殊歷史背景融匯而成台灣觀音信仰之特色。本土佛道融合清朝以來大陸佛教信仰、日據時期餘留的西國三十三觀音靈場。

   內容具體而充實，台灣的觀音道場在台灣文化特殊的多元信仰背景下發展，呈現豐富的宗教活動內涵。觀音信仰隨著靈感出現不同傳說，而形成不同風格塑像，也形成本土化特色。

3. 受益良多，學習到許多的知識
4. 今天去了三清宮了解了三清宮的發展史雖然因為時間的關係所以沒有全部走完三清宮但是三清宮的風景優美，還有入口處的太上老君讓我映像深刻希望有機會可以去三清宮前的湖觀賞
5. 覺得不論是自己参觀還是聽老師講解都獲益良多，可以了解到廟宇的知識，是平時沒多少機會知道的，可以學到很多。
6. 聽了解說才知道原來石獅不是原本就有的，而是為了表示威嚴才設立，位置也有分，而且三清宮不是原本的名間習俗而來，而是為了政治而設立，也了解神明的位階排法
7. 觀音信仰有源自臺灣本土的佛道融合，大陸佛教信仰傳入，日治餘留三十三觀音靈場，有其多元來源及不同時代文化背景下的產物。在不同環境、場域所衍生的供奉文化也有所不同。對於所生所長的宜蘭，對於周遭未曾多加關注的石觀音，了解其中傳承歷史及庇佑云云眾生深刻體會。
8. 三清宮的解說非常詳盡，無論是宮廟歷史或是宮廟內的解說都讓學生受益良多！
9. 三清宮實在是風景太過美麗，且講解人員非常專業，讓我能夠非常了解道教的三清，太上老君是道祖，然後三清分別是元始天尊、道德天尊、靈寶天尊，而參觀完三清宮之後，還有非常多的活動可以讓我收穫滿滿，這次的活動實在是太棒了
10. 知道當初佛教如何在宜蘭傳播以及傳播時遇到的困難和三清宮如何成為道教總廟

11. 慈－予樂，悲－拔苦，觀音菩薩在傳統信仰中，給予普羅大眾極高的心靈依靠，透過膜拜與頂禮給予身心無比的寧靜。透過課程活動進行，不僅重新認識蘭陽地區所擁有的１３尊石觀音，其歷史價值令人讚嘆，甚至前人先輩們對於觀世音信仰文化維護，更是不遺餘力，尤其是悟明長老（觀音老人）令人由衷發出敬意，心裡的感動與震撼久久無法平復，有幸可以接觸到如此優美的觀音文化。

12. 對於觀音信仰有了不同層面的瞭解與認識；在北后寺看見珍貴的泥塑大佛，也見證了宗教的包容與多元，非常有收穫。

13. 不論是否曾信仰觀音，觀音信仰早已與生活息息相關，例如度過危難時脫口說「菩薩保佑」，可能與日常太接近反而令我忽略，透過講座三位講師從不同方向，用故事歷史來認識觀音的文化。上完課會令人起心動念，想走一趟寺廟去難難這些令人感到滿滿信服的觀音。

14. 知道了台灣多元的觀音信仰的歷史淵源 及寺廟的建造背後的故事，還有在台灣靈場分布的位置。

15. 這次的演講讓我充分了解台灣當地的觀音信仰，我是沒有特定宗教信仰，但是透過講座了解宗教這門哲學。

16. 透過活動更加了解台灣和日本的觀音信仰，我發現自己對宗教的了解過於片面，光在宜蘭就有許多珍貴的文化遺產可以去探索。

17. 參加本次活動，讓我在未來的研究所之路有很大的幫助。因為我的研究的方向為地方史，參與此次活動受益良多，讓我知道大溪漁港在地的人文風情。

18. 今天第一次去到大溪漁港，沒有想過這邊居然有歷史遺跡，老師還帶我們去寺廟看看，當初龜山島人民在的時候所拜的神明，此次旅行不失眾望。感到相當值得

19. 更深入的了解大溪漁港以及拱蘭宮的歷史，讓我獲益良多

20. 這次活動學習到大溪漁港的漁民文化、寺廟特色與當地的連結。其中拱蘭宮是原龜山島的廟宇，後遷至此成為漁民守護神，在考察活動中能夠更加深刻的了解歷史學與在地連結的重要性於實踐意義。